El voto fértil

Garzón llama al "voto fértil" para "germinar un nuevo país". Su problema es que la tierra sobre la que echa la simiente está llena de piedras y tierra estéril. Aún le queda mucho por cuchar.

Paraguas multicolores

El mar y el cielo se confundían inmersos en la niebla de una tarde gris gijonesa.

Las farolas iluminaban el Muro, mientras, los paraguas multicolores rompían el monocolor y húmedo paseo.

Albertina

Anochecía Viena. La niebla abrazaba una inacabable lluvia que le impedía dar los escasos pasos que le separaban de su inalcanzable Albertina. 

WhatsApp

Los caminos del Señor, dicen, son inescrutables. El WhatsApp quizás nos ayude a descifrarlos.

Cientoveintemil

Una vez finalizada la Segunda Guerra Mundial, (1945), los 5 países más poderosos del mundo, Francia, China, Reino Unido, Estados Unidos y la Unión Soviética decidieron crear una organización (ONU) que ayudase a mantener la paz y la seguridad internacional.

Uno de los logros más destacados de la ONU fue, en 1948, proclamar la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

Otro logro muy importante fue la creación de ACNUR (Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados) con la finalidad de ayudar a los europeos desplazados a causa de la Segunda Guerra Mundial. Si en un principio se creó para un mandato de tres años, con el objetivo de completar sus labores humanitarias, y luego disolverse; hoy, 65 años más tarde es aún mucho más necesaria su presencia. Aunque esta vez no sea para ayudar a los europeos sino a ciudadanos provenientes del Oriente Medio y de África.

Desde su creación ACNUR ha ofrecido protección y asistencia a decenas de millones de refugiados, buscando soluciones duraderas para muchos de ellos. Los patrones globales de migración se han vuelto cada vez más complejas en los tiempos modernos, con la participación no sólo de los refugiados, sino también a millones de inmigrantes económicos.

A finales de 2009, la población total bajo el amparo de ACNUR era de 40 millones de personas. Las nacionalidades de la mayor parte de los refugiados o desplazados son afganos (2,9 millones), colombianos (2,5 millones), iraquíes (1,8 millones), sudaneses (1,6 millones) y somalíes (839.000).

En 2011 comienza la guerra civil en Siria y en estos 4 años más de 2 millones se refugian en los países musulmanes vecinos de Líbano, Turquía, Jordania e Irak, con más de 500.000 sirios cada uno. Se trata de la peor crisis humanitaria del Siglo XXI.

Pero no fue hasta ahora, con el éxodo de 160.000 sirios atravesando toda Europa en busca de refugio, cuando los estados europeos toman conciencia de la magnitud del grave problema del pueblo sirio.

La Comisión Europea (C.E.)  ha propuesto distribuirlos entre los 28 estados miembros, pero ha retrasado la decisión al mes de Octubre. Se nota que entre los 120.000 no hay ningún europeo.

A España le corresponden 15.000 pero, como siempre ocurre en nuestro país, no todos están por la labor de dar la bienvenida a los refugiados sirios. No son de los nuestros dicen. Quizás tampoco el millón de refugiados republicanos españoles, motivados por la Guerra Civil, fuera de ellos.

La mujer en Irán

La Ley de Planificación Familiar  en Irán ha facilitado los indudables avances sociales de las iraníes y ha sido utilizada como modelo para otros países en desarrollo.

Desde su implantación en 1989, había ayudado a lograr un descenso continuado del índice de fertilidad en el país: de 7 nacimientos por mujer en 1980 a 5,5 en 1996 y 1,85 en 2014. Lo cual hizo que la mujer iraní se fuera introduciendo cada vez más en la vida laboral acercándose a la igualdad con la de los hombres.

Pero el continuo crecimiento de la población sunita ha dejado a los chiitas en clara desventaja respecto el número de habitantes con sus hermanos, pero rivales, musulmanes. Esto, junto al descenso de hombres chiitas, producto de la aún reciente guerra con sus vecinos iraquíes, ha hecho que el líder supremo de Irán, el ayatolá Ali Jamenei, estudie duplicar la población iraní. Su objetivo es alcanzar los 150 millones de habitantes para 2050. Amnistía Internaconal teme que este aumento de población redunde en detrimento de las mejoras sociolaborales de la mujer iraní.

Mientras las autoridades iraníes declaran que en Irán hombres y mujeres reciben el mismo trato, Amnistía Internacional asegura que la discriminación de la mujer es frecuentes en Irán, donde se le niega la igualdad de derechos respecto del matrimonio, el divorcio, la custodia de los hijos, las herencias, los viajes e incluso a la hora de decidir su indumentaria.

Aún así el número de mujeres universitarias (60 %) es superior al de hombres y la indumentaria femenina es variopinta. Mientras las jóvenes universitarias visten de una forma similar a las europeas, con velos de colores que no ocultan la belleza de sus rostros sino que ayudan a resaltarla aún más, la mayoría aún sigue cubriendo su ropa con el negro chador o con velos grises o negros que para nada les favorecen.

En cuanto a su relación con los viajeros extranjeros decir que son abiertas al diálogo y que muchas de ellas se dirigieron a nosotros para saludarnos y preguntarnos por nuestros países y por el de ellas. Sin duda la cultura persa de ayudar al viajero aún está presente en su sociedad.

Baba

Casi la cuarta parte de la población iraní es de etnia azerí.

Baba, el abuelo, bajó del este turco cuando sus padres se asentaron en Isfahán, en busca de mejor vida. 

Hoy, 70 años más tarde, aún no se siente acogido por el pueblo persa y de su cabeza no se va la idea de volver a migrar, pero ¿a dónde?. Quizás a España, dice.

La acogida del mulá

Era una mezquita pequeña, casi familiar. Desconocíamos cómo seríamos recibidos pero nuestras dudas se disiparon cuando nada más traspasar su umbral, su Mulá nos recibía con un té de agasajo a los curiosos viajeros.

Los ojos de Kermán

Todos los días al salir de la escuela se dirigía al Bazar Vakil de Kermán, y en la esquina más umbría se sentaba tras su peso.
Pesarse en la báscula no tenía un valor fijo, no había nada escrito. Puse en sus manos tantos riales como gramos. Ella me devolvió mucho más: Su sorprendente e inocente mirada.

Leyenda urbana

   Pasean por el centro de Dublín, con sus maletas cargadas de ilusiones, sin ser conscientes de ser 3 miembros activos del club de "La leyenda urbana".
   Un expresidente del Principado de Asturias aseguraba, hace unos años, que si los jóvenes asturianos se marchaban a trabajar al extranjero era porque tenían "una alta cualificación, muy superior a la de los de otras comunidades autónomas", que hacía que fueran demandados por empresas de toda Europa. 

   Desmentía así el mito de "leyenda urbana" de la emigración de jóvenes asturianos con estudios universitarios.

Ladio Begega

   Muchos de nosotros necesitamos viajar continuamente a la búsqueda de nuevos pueblos y nueva gente, que nos ayude, comparándonos con ellos, a comprender lo que somos.

   Ladio Begega nació en El Condao (Asturias) hace hoy 87 años y no necesitó salir de su pueblo para llegar a conocerse. En lugar de buscar similitudes y diferencias en otras tierras y en otros pueblos, se dedicó a conocer en profundidad a la gente de su entorno, y reconocerse en ella.

   En su diminuto taller de zapatero no solo reparaba el calzado de sus vecinos sino que reparaba todo tipo de pequeños electrodomésticos e incluso construyó un violín con el que aprendió a versionar obras de los grandes maestros clásicos.

   Pero en lo que realmente destacó Ladio fue en la fotografía. Autodidacta, montó su laboratorio fotográfico en el hórreo familiar y consiguió ser considerado por los críticos de arte como uno de los grandes maestros de la fotografía, en la Asturias del siglo XX.

   El Muséu del Pueblu d'Asturies realizó en el 2003, en la sala de exposiciones de su fototeca, una exposición de su obra titulada “Mis vecinos de El Condao (1962-1985)”, publicando a su vez un libro que es, hoy en día, un referente en la fotografía etnográfica asturiana.

El perro negro de la Plaza Sintagma

"Hoy el pueblo heleno ha dado el último paso para recobrar su dignidad, para vivir un futuro con solidaridad", dijo Tsipras.
El vagabundo perro negro que descansa en lo alto de la escalinata de la Plaza Sintagma teme, que una vez más, esa solidaridad no le alcance a él. Está acostumbrado a ser el último eslabón de todas las cadenas solidarias.

Puerta abierta

Las puertas abiertas

dan siempre a una sima

mucho más profunda

si la casa es vieja.

La puerta

no es puerta

hasta que un muerto

sale por ella

y mira doliente, crucificada

a la madrugada sanguinolenta.

¡Qué trabajo nos cuesta

traspasar los umbrales

de todas las puertas!

Vemos dentro una lámpara

ciega

o una niña que teme

las tormentas.

La puerta es siempre la clave

de la leyenda.

Rosa de dos pétalos

que el viento abre

y cierra.

Federico García Lorca