Gabi

Nació al descobijo de una familia gitana desestructurada y la sociedad paya le acogió, con 6 años, en una casa de acogida junto a su hermano, un año menor. Las monitoras de su nuevo hogar intentaron suplir el calor de su hoguera gitana por el de los radiadores de su nueva casa, y el amor de su ausente madre por el de sus generosos corazones; le vistieron con nueva ropa y le educaron como payo en los mejores colegios. Pero Gabi no dejó de pensar ni un solo segundo en su regreso a la libertad gitana, y con 14 años volvió al carromato y a “la furgo”, a chatarrear y a “buscarse la vida”, con reglas gitanas, lejanas a las aprendidas en la escuela, y también al duro aprendizaje de sobrevivir rodeado de unas reglas sociales que no son las suyas.

Esperando a David

Tras 50 días, con sus respectivas noches, de larga espera; por fin vuelve a tenerlo entre sus brazos. Todos los días acudía al pozo para comunicarse a distancia con él pero hoy ya puede decirle al oído lo orgullosa que está de él.
David, junto a otros nueve compañeros de mina, se mantuvo encerrado en las profundidades del pozo de carbón como acto de protesta ante lo que ellos consideraban una gran injusticia del gobierno de Rajoy al recortar en un 64% las ya aprobadas "ayudas al carbón" para 2012 y que ponía en serio peligro el futuro de los suyos y de las empresas y comarcas del carbón.
Mientras ellos salían otros 10 mineros les hacían el relevo y se encerraban de nuevo en dos minas asturianas.

Desde el 23 de mayo, ya casi hace dos meses, los mineros del carbón se mantienen en huelga indefinida. Han realizado una larga marcha a Madrid desde Asturias, León y Teruel. Salen todos los días de manifestación o cortan las vías de comunicación con barricadas y enfrentamiento con los encargados de mantener el orden público. Sus mujeres se manifiestan en las Juntas, Congreso y Senado.

Sin embargo nada de esto parece hacer cambiar el plan establecido por el Gobierno que espera que la desunión de los sindicatos y el paso del tiempo haga el resto, mine la fuerza y la economía de los mineros y consiga que vuelvan al trabajo. Las minas, piensa, se irán cerrando una tras otra por falta de competitividad con el carbón importado. Problema resuelto ...

... Pero la lucha no ha hecho más que comenzar.

El último guarda jurado del ferrocarril de Hejaz

El ferrocarril de Hejaz fue construido por los otomanos a comienzos del siglo XX con el objetivo principal de facilitar los peregrinajes a los lugares sagrados musulmanes de Arabia a la vez que favorecer el dominio militar en el Oriente Medio.
Los beduinos, igual que los indios americanos, nunca vieron con buenos ojos que camellos humeantes atravesasen sus desérticas arenas y las traviesas de madera sobre las que se sujetaban los raíles de hierro desaparecían de debajo de las líneas férreas para alimentar las hogueras de sus campamentos ambulantes.
La situación actual de Siria hace que el ferrocarril no se utilice como medio de transporte humano y  se limite al transporte de mercancías desde las minas de fosfatos hasta Aqaba.
Si hace 100 años eran miles los otomanos que abortaban dichos sabotajes hoy solamente un fiel vigilante canino guarda el buen mantenimiento de las vías de Hejaz.

Pídele cuentas a Soria

Rememorando la película Pídele cuentas al rey del director asturiano José Antonio Quirós y tan bien interpretada por Adriana Ozores y Antonio Resines, hoy parten andando desde Mieres 60 mineros asturianos con la intención de, tras recorrer 430 Km., pedirle cuentas a Soria,  ministro de Industria, Energía y Turismo.

El Gobierno del Partido Popular ha encontrado en la crisis la excusa perfecta para dar la puntilla a la minería del carbón, ni siquiera apuestan por el plan ya negociado en Bruselas, y ha recortado la ayuda al carbón en un 64%. 

Los mineros del carbón se encuentran en huelga indefinida desde el 28 de mayo, se encierran en las profundiadades de dos pozos, se manifiestan en la calle, cortan vías férreas y carreteras y hoy, viernes 22 de junio, marchan a pie hasta Madrid, no a pedirles cuenta al rey sino a este gobierno que quiere acortar la supervivencia del carbón al 2012 en lugar del anunciado 2018.

¿Serán suficientes estas manifestaciones y protestas para que el gobierno modifique el 64 por ciento de ajuste? ¿Continuarán los mineros recrudeciendo sus protestas?

Esperemos que las respuestas a estas preguntas no se las lleve el viento como en la mítica canción de Bob Dylan.

Los guardianes del Santo Sepulcro

Desde la instauración del cristianismo se venera culto al lugar donde dicen que estuvo temporalmente sepultado el llamado hijo de Dios antes de que Éste decidiese subir a los cielos al encuentro de su añorado Padre.
Para que los infieles no profanasen este sagrado lugar durante cerca de dos mil años seis diferentes comunidades cristianas - católicos, ortodoxos griegos, coptos, armenios, sirios y abisinios - se relevan y disputan su primacía en la santa custodia.
Estos últimos, quizás por el color de su piel o por su lejano lugar de origen, nunca fueron muy bien vistos por el resto de las comunidades vigilantes, y aprovechando que hace doscientos años un incendio devoró los documentos que plasmaban los derechos históricos de los abisinios a la custodia del Santo Sepulcro, los expulsaron de la basílica. Inasequibles a esa acometida los monjes etíopes, como pecadores expulsados del paraíso, se trasladaron al tejado donde fundaron un pequeño y lúgubre monasterio en el que aún viven esperando tiempos mejores.

Manolo @Preciado

Hoy, sobre Gijón, se levantó un fuerte viento del Norte que no presagiaba nada bueno. Convirtió en inhóspita la Playa Habitada de Gijón, despejó de nubes el ahora azul cielo y se llevó también con él a una de las personas más querida por el pueblo gijonés.

Manolo Preciado era un hombre del Norte, de los nuestros, de los que se entregan en cuerpo y alma, de voz ronca pero clara, de los que hacen camino al andar.

Como dijo Miguel Hernández en Vientos del Pueblo:

“Los bueyes mueren vestidos


de humildad y olor de cuadra:


las águilas, los leones


y los toros de arrogancia,
y detrás de ellos, el cielo


ni se enturbia ni se acaba.


La agonía de los bueyes


tiene pequeña la cara,


la del animal varón


toda la creación agranda.

Si me muero, que me muera


con la cabeza muy alta.


Muerto y veinte veces muerto,


la boca contra la grama,


tendré apretado los dientes


y decidida la barba.

Manolo Preciado, Gijón te quiere.

Jaredíes

Los jaredíes dedican su tiempo al estudio talmúdico y solamente abandonan su lectura para encaminarse al Muro donde con movimientos espasmódicos se lamentan de la pérdida de su ansiado Templo.

Para no interrumpir su total dedicación al estudio religioso el estado israelí les ha eximido de la larga milicia, 3 años, que tiene que cumplir el resto de la juventud israelita.

Siguiendo el Génesis, creced y multiplicaros, los jaredíes se casan a temprana edad con el único objetivo de tener el máximo número posible de hijos, por lo que es habitual ver a estos Young blackmen ir acompañados de su prole, en su diaria peregrinación al Muro por las estrechas callejuelas de la vieja Jerusalén.

Mi primer disparo

Ya en mi adolescencia estaba considerado por los amigos como beligerante contra las armas bélicas, valga la paradoja. Aún así, mi primer autorretrato fotográfico lo realicé de un certero disparo con una escopeta de perdigón en una de las barracas feriantes que año tras año acudían a mi pueblo por las fiestas patronales, que ironía del destino, se celebran cada 18 de Julio.

Protección solar

Las religiones monoteístas, excepto la cristiana, siempre sabias, protegieron a sus mujeres con leyes protectoras para que sus pieles no padeciesen del duro castigo de la acción solar en horas solo adecuadas para la fotosíntesis o la siesta.

Las occidentales, cristianas en su mayoría, prefieren padecer del fuego terrenal del mediodía en lugar de esperar por el bronceado en serie del no tan lejano averno.

Árboles deshojados

Paseaban sus reflejos por el bosque deshojado del asfalto de la ciudad mientras los deshabitados bancos del parque esperaban el cese de la lluvia para que cansados paseantes les acompañasen en su inmóvil soledad.

Domingo de Ramos

La luna siempre fue motivo de atracción para el ser humano.
Desde tiempos antiquísimos, en los territorios que rodeaban el mar Mediterráneo, la aparición de la luna llena de finales de marzo o comienzos de abril era el símbolo que daba “paso” del duro invierno a la luz esperanzadora de la primavera.
Nuestros antepasados esperaban esta señal luminosa para dar rienda suelta al jolgorio y a la fiesta desenfrenada.

Hace veintiún siglos los judíos festejaban la celebración de este “paso” (Pascua, en hebreo) cuando contemplaron asombrados como a la entrada de la puerta dorada de Jerusalén un grupo de alborotadores gritaban “Hosanna” al paso de un burro montado por un hombrede capa roja a la vez que arrojaba a su paso mantos, ramos y hojas de palmera de los escasos árboles cercanos.
El burro jamás había sido montado por hombre alguno y había sido cogido en préstamo en una cercana aldea a Jerusalén ante la perplejidad de unos dueños que no supieron reaccionar y denegar tal sorprendente petición.

Hoy, dos mil años más tarde, los pueblos mediterráneos que creen que aquel hombre, de capa roja, que traspasaba la puerta dorada de Jerusalén, montado en un burro, era el hijo del Dios, aún celebran dicho acontecimiento saludando a “su paso” con ramos de laurel y hojas de palma mientras estrenan su ropa nueva del Domingo de Ramos.

30 de Marzo, día de la Tierra Palestina

Said Diab Ali Mustafa, es uno de los muchos palestinos que viven refugiados lejos de su añorada Palestina.
Hoy 30 de Marzo, conmemorando el día de la Tierra, disertó sobre su patria junto a un olivo gijonés bajo el que se encuentra una placa con esta poesía:

Pasajeros entre palabras fugaces:
Es hora de que os marchéis.
Asentaos donde queráis, pero no entre nosotros.
Es hora de que os marchéis
A morir donde queráis, pero no entre nosotros
Porque tenemos trabajo en nuestra tierra
Y aquí tenemos el pasado,
La voz inicial de la vida,
Y tenemos el presente y el futuro,
Aquí tenemos esta vida y la otra.
Marchaos de nuestra tierra,
De nuestro suelo, de nuestro mar,
De nuestro trigo, de nuestra sal, de nuestras heridas,
De todo... marchaos
De los recuerdos de la memoria,
Pasajeros entre palabras fugaces.
Mahmud Darwich

Asturias si yo pudiera

Asturias si yo pudiera,
si yo supiera cantarte...



El 22 de Mayo pasado y tras 34 años de gobierno socialista, Asturias gira hacia la derecha.
Aunque los socialista siguen siendo los más votados, la unión de los partidos de derechas dio el gobierno al FAC.


Los continuos desencuentros del FAC y del PP hcieron que F.A. Cascos convocase nuevas elecciones para este próximo domingo, 25 de Marzo de 2012. Si hacemos caso a las encuestas, y a que el que visita el rastro gijonés el domingo anterior a las elecciones siempre gana, parece ser que por primera vez Asturias tendrá presidenta.


No obstante los socialistas no se rinden y de la cabeza pensante de Rubalcaba surgen nuevas ideas y nuevos líderes que las defiendan:





... sola en mitad de la tierra,
hija de mi misma madre.

Sombrerero

Todos los domingos acudía al rastro con la esperanza de cubrir las cabezas de aquellos ciudadanos que bien por la ausencia capilar o bien por su porte elegante se acercaban a su puesto ambulante de gorras, boinas o sombreros. Sin embargo hoy aún no quedan huecos en su tendal sombreril.

La vieja ventana

Aquella ventana que antaño tenía la permanente compañía de la abuela tras los cristales, hoy desvencijada y semidesnuda de cristales, deja fluir los rayos solares y el viento de otoño mientras el paso del tiempo culmina su trabajo de convertir el hogar en la nada.

Cuaresma

Desde que el hombre es hombre y la mujer, mujer, siempre anhelaron enmascararse en la piel que habita el otro.
La sociedad nunca vio con buenos ojos este anhelo pero siempre fue permisiva con él en la época del año en la que los cristianos celebran su cuaresma.

Antroxu

Cuando todos los pueblos hispanos preparan sus fiestas carnavalescas, en La Xerra (El Condao, Laviana) se adelantan y celebran el Antroxu, un carnaval que se remonta al siglo XIX.
Mientras en muchos pueblos y ciudades del territorio español los carnavales hiceron "mutis por el foro" durante la aún reciente dictadura, en pueblos de la montaña astur continuaron celebrándose quizás debido a la dificultad de acceso que tenía la benemérita.
Decir que, además de la diversión producida por el camuflaje, este antroxu también se acompaña de música de gaita y acordeón, baile y manjares típicos del frío invierno, como sidra, frixuelos y chocolate en taza recién hecho y calentito, del que dan cuenta tanto enmascarados como visitantes.